“形，器物豐美之貌也。家具亦然，紅木家具更然，紅木藝術家具更然然!”
精辟、幽默之語既出，舉座愕然又自然。愕然，是說者并非大學教授理論家;自然，是言者為業內公認的設計制作高手、錦翔紅木總經理陳宏光。
曾經有人說過，和陳宏光聊天，是一種享受、一種啟迪、一種提升——他會在不經意中，隨口說出一番別人不常有的見識、理念、感悟，點點滴滴卻大珠小珠，可串金玉之鏈，讓人耳目一新——陳宏光不是理論家，但有著理論思考的深度、力度和維度，難能可貴而又獨拔超然。比如此段對紅木藝術家具“形”之既準確、又幽默的概括，翻成口語則為：“一種器物(商品)，外部造型肯定是重要的”，淺近平白，人人會說，但是，結合一個企業、一位企業家所設計、創作的具體作品進行鑒賞分析，方能體悟出話語背后的企業文化、思維方式以及創作理念。
“形”，說之容易，做之極難，難在何處?眼光、見解、境界是也!現代時尚商品，由于沒有歷史負擔，可以神思飛揚，突破藩籬，求變求新甚至求怪，但，紅木家具的特殊屬性，使不少制作經營者，或無意，或有意，對“形”的理解出現了偏差，認為仿古擬古，一成不變，才是尊重傳統，于是高仿家具層出不窮。其實大錯大謬!
和書法、京劇一樣，紅木藝術家具自然是需要傳承的藝術，另起爐灶的做法，無疑是自斷根基，但是，紅木家具的日常生活用品的特性，又使它不可能像別的純古典藝術品那樣只需“拷貝不走樣”，它的既藝術又實用的特殊文化密碼，要求創作者必須“筆墨隨時代”，充分考慮當代民眾生活方式的改變和需要——房型結構、裝潢風格、儲藏物品、坐臥姿態、時尚風氣，一切與時代有關聯的變化因素，都是陳宏光殫精竭慮之點。這，就是陳宏光大旗高揚、實踐成功、作品受贊的“新古典藝術家具”。
讓我們來欣賞陳宏光設計、制作的“天官賜福”、“吉祥如意”系列紅木藝術家具在形體設計上的美輪美奐吧——
無論是“吉祥如意”系列、還是“天官賜福”系列，皆創新不離本源，傳統紅木家具的韻致洋溢在每一處細節，古典意味濃郁，時尚元素隱現，古雅而不陳腐，現代卻不突兀，新古典主義流派引領潮流，讓日益稀缺的名貴木材質形相配，得其所哉。
仔細品味，摩挲把玩，發現高度、弧線、斜面有了明顯的改變，而這增一分減一分銖錙必較，皆是為了適應當代人生活方式所需的“人體工學”，與時俱進之心之情之意，昭然若揭。比如，座面的高度降低，便于人們斜靠休閑，隨意散漫;靠背斜度的增大，有助于脊椎舒適貼合，久坐不累;把手弧線的延展，手臂能夠自然下垂，撐擱舒坦……
祥瑞文化是錦翔紅木作品設計的重要理念，以圖案紋飾作為素材，實為高妙之選。“吉祥如意”系列的沙發，在如意紋飾的圍攏中，靠頭兩端凸顯出鮮活靈動的獅頭，事事如意;床板上百子嬉鬧，代代如意;插角中，蝙蝠迎風，壽桃豐滿，福壽如意;櫥門上，瓶花搖曳，蒼翠欲滴，平安如意;沙發扶手下方制作成可轉動圓珠，團圓如意。而“天官賜福”系列中的蝙蝠圖案，“蝠”“福”同音，表達吉祥、天官降福之意;天官乃授福祿的神人，祥云環繞，壽桃豐滿，象征著“多福多壽”，把美好幸福生活賜予人間。
來源：解放日報《藝術家具》專版